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为了造神,艺术界想出另一种机制,那就是国际性的艺术奖

2020-06-15 20:54:06 作者: 882

为了造神,艺术界想出另一种机制,那就是国际性的艺术奖

这本书的作者是以专业记者的身分,探索了当代艺术市场的种种面向,使我们对这个神圣又神祕、介乎精神与商品之间的领域,得到明确的概念。在物质生活水準不断提升,精神满足的需求水涨船高的今天,现代的知识分子对这个被认为代表高雅精神活动的艺术世界,确有深入了解的必要。

我们常听说艺术是无价的。这是什幺意思?无价可以解释为不能以价格来衡量的。真正的艺术品扩大、提高世人的精神境界,是无法用金钱来订价的。然而也可以说,艺术是天才对社会伟大的贡献,再昂贵也是值得的。因此艺术品并没有价值标準,多少钱都值得,一切只看想要拥有者内心的判断。可是也有另一个极端的解释:对于毫无兴趣的观众,艺术品是一文不值的。

我们似乎都接受了这些观念,所以每看到媒体报导,某位艺术家的作品在拍卖场中卖出天文数字的高价,反应是多元的。大多数人的反应是漠然的。他们只是好奇,有这样好的东西吗?有这个价值吗?又有人在炒作吗?有钱没处花了吗?都是可能的反应。总之,除了极少数经常出入拍卖场的收藏家与画商之外,大多数人的眼里,这个市场是一团迷雾。当然了,对于一般大众,即使是美术馆的展览,也没有多少吸引力,除非是教科书上的名家作品。

无可否认的是,经过若干世纪文明世界的推崇,艺术已被放在神人之间的崇高位置。我们的教育体系即使没有传授给我们欣赏的能力,却把这个观念根深柢固地安植在我们心中,因此不懂或参不透艺术价值的人只能自惭形秽。对于成功的艺术家,我们只有崇拜、讚叹。那个地位,历经艰辛而得到,是可望而不可即的。所以有钱的人捧着美金去抢购,是高品味的地位象徵。

这一切原本都是自然的。可是自从上世纪八○年代以来,艺术的共通价值被否定了。美感不再是艺术的共信基础,艺术成为艺术家海阔天空随意创作的东西,他想什幺就可以做什幺。他的创作是否为艺术,或在艺术界的地位为何,完全看他个人的信仰与信心,以及他的运气。在这个扑朔迷离的时代,有一种人物是不可少的,那就是艺术批评家。艺术既失去了既定的标準,又只表现了艺术家的内心世界,它对我们有什幺意义,为什幺受我们崇拜,就必须有教会牧师一样的人来告诉我们。社会大众如同教会的信众,要很虔诚地听他说教,才能若有所感。不用说,艺评家是多数的,如同宗教是多数的,你可以选择它所相信的指引者,找到崇拜与讚扬的对象。

我们到哪里找到这些牧师?在艺术界,要先找到出版物。艺评家的言论在艺术评论杂誌上发表,因此艺评杂誌就成为艺术迷雾中的明灯。他们是艺术与大众间,也就是收藏家们的中介者。怎幺维持中介者的公正形象,使我们相信它印出的评论都是真心话,没有商业利益在内,是艺评家与刊物的权威性建立的基础。他们是领导风潮的人,也是製造英雄、塑造神祇的人。

为了造神,艺术界想出另一种机制,那就是国际性的艺术奖。由几位艺评家担任评审,由有钱人出一点奖金,每年拱出戴桂冠的艺术家。这是认定天才的证书,也是在市场上成功的保证书。这样的机制,就要结合学术界、媒体界与画廊的力量,共同来维护一种新时代的价值,最后落实到金钱价格上。没有人承认是为商业服务,包括画廊在内,因此每一个人都是道貌岸然的,但大家最后仍然不得不瞟向拍卖场上的成果。

这本书有趣之处,正是用一种超然的态度记录、观察了当代艺术市场整个生态体系中的真实。甚至连在艺术学院的学习过程也不放过。艺术学院的学生要怎幺努力,才能使自己的一生登上这条光彩的大道呢?有多少学生在教师的带领下,创造出自己的风格,又得到艺评家的掌声呢?而本书作者很诚实地告诉我们,富有阶级的劣根性、拍卖场上的竞争、气氛的营造,是拍卖官对收藏家心理充分掌握的结果。因此价格与价值是不相关的。

但是艺术市场这种资产阶级的感性游戏,对于艺术的社会影响力有没有正面的影响呢?我们会变得更有品味吗?还是会使我们对当代艺术敬而远之呢?就有待本书的读者细心地思考了。

总之,这是一本艺术市场生态的报告,很有看头。

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